Разделяя Иерусалим

06.07 09:39 MIGnews.com

В 1985 году Кнессет одобрил три закона, которые провозгласили Восточный Иерусалим частью Израиля и распространили все израильские законы на его территорию.

С тех пор государство неуклюже пытается стереть противоречие, лежащее на поверхности, суть которого заключается в том, что Израиль желает видеть Восточный Иерусалим частью своей суверенной территории, а с другой, что данную часть суверенной территории населяют иностранцы, которые однозначно идентифицируют себя с арабским национализмом и борьбой палестинцев за независимость.

Формально, к Восточному Иерусалиму применяется тот же комплекс законов, что и к западному, и ко всей остальной израильской территории. На деле большинство обитателей восточной части города не являются гражданами страны, а имеют постоянный вид на жительство. В этом качестве они получают все платежи и привилегии, связанные с израильским гражданством, но в то же время несут уголовную ответственность в соответствии с израильскими законами.

Таким образом, желание Эхуда Барака и Эхуда Ольмерта стереть с лица земли дом террориста Хусама Двайата подчеркивает парадоксальное отношение государства к восточной части своей столицы. Юридический советник правительства Менахем Мазуз, давший зеленый свет решению двух Эхудов, следует этой же парадоксальной логике.

Государство, аннексировавшее восточный Иерусалим, должно нести ответственность за все последствия подобного решения. В западной части города не существует обычая сносить дома убийц. Ничего подобного не происходит в Холоне или Тайбе. Юридическая система отрицает право государства на коллективное наказание резидентов.

Кровавый след террористов из Восточного Иерусалима не может не вызывать содрогания. Однако любой, кто разглагольствует о единстве столицы и отрицает саму возможность ее будущего раздела, должен платить цену. До тех пор пока мы продолжаем жить в реальности, частью которой являются террористические атаки, невозможно заявлять об израильском суверенитете над Восточным Иерусалимом и применять к его арабским обитателям комплекс законов, отличный от израильского.